Seventh-Day Adventist Church

Вебинар Онлайн Встречи на христианские темы

Menu

Latest Blog Post

Гонения на Церковь

Гонения на Церковь?Разве это возможно в наше время?Но мы видим, как разворачиваются события.  И в связи с принятием новых законов, уже проповедовать становиться сложнее.Вот пример: ...  еще

Дорогие друзья это очень важно для духовного роста, смотрим!!!  




          "Стадии веры" часть 1

      "Стадии веры" часть 2

      "Стадии веры" часть 3

       "Стадии веры" часть 4
        
         Продолжение:  
             "Ответы на вопросы" + "Стадии подчинения" часть 1
                                    
             "Ответы на вопросы" + "Стадии подчинения" часть 2



 



Рим.13:11,12.  Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.




















 

 

 

 

 

 

Новости

Международные
  • Проповедь среди язычников

    Эта глава основана на книге Деяния Апостолов 14:1—26

    Из Антиохии Писидийской Павел и Варнава отправились в Иконию. Здесь, как и в Антиохии, они начали труд проповеди с иудейской синагоги и имели большой успех, ибо «уверовало великое множество Иудеев и Еллинов». Но в Иконии, как и в других местах, где трудились апостолы, «неверующие Иудеи возбудили и раздражили против братьев сердца язычников».

    Однако апостолы не оставили свою миссию, поскольку многие принимали Евангелие Христа. Встречая сопротивление, зависть и предрассудки, они продолжали свой труд, «смело действуя о Господе», и Бог, «во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса». Это свидетельство Божественного одобрения оказывало сильное влияние на людей, наделенных живым умом, и число обращенных умножалось.

    Весть, возвещаемая апостолами, распространялась все шире; это вызывало у неверующих иудеев зависть и ненависть, и они решили положить конец трудам Павла и Варнавы. Их лживые доносы рождали у властей страх, что весь город может взбунтоваться. Они уверяли, что уже множество людей примкнуло к апостолам, видимо, для осуществления тайных и опасных замыслов.

    Вследствие этого власти то и дело призывали учеников к ответу, но те так толково и разумно защищали себя, так спокойно и подробно разъясняли проповедуемое ими учение, что склоняли чашу весов на свою сторону. Власти относились к ним предубежденно из-за постоянных наветов иудеев, но не осмеливались осудить их. Они не могли не признать, что проповеди Варнавы и Павла делают людей добродетельными, уважающими закон гражданами, а это, в свою очередь, повышает нравственный уровень горожан и укрепляет порядок.

    Вместе с тем сопротивление, с которым встречались ученики, способствовало популярности евангельской истины; иудеи видели, что попытки помешать работе новых учителей приводят лишь к увеличению числа приверженцев новой веры. «Народ в городе разделился, и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов».

    Дело приняло нежелательный для иудейских властей оборот. Они были настолько раздражены, что решили прибегнуть к насилию. Возбуждая самые низменные страсти у невежественной, необузданной толпы, они организовали беспорядки, приписав их распространению апостольского учения. Используя подобную клевету, они рассчитывали на помощь местных властей в осуществлении своих целей. Они решили, что апостолам нельзя давать ни единого шанса оправдаться, и натравили на них толпу, которая, побив Павла и Варнаву камнями, должна была положить конец их трудам.

    Друзья апостолов из числа неверующих предупреждали их о зловещих замыслах иудеев и убеждали не искушать судьбу, а постараться спастись от разъяренной толпы. Поэтому Павел и Варнава тайно покинули Иконию, предоставив уверовавшим самостоятельно продолжать начатое ими дело. Но они ушли не насовсем, собираясь вернуться, когда улягутся страсти, и закончить работу в этом городе.

    Во все века и во всех странах вестникам Божьим приходилось сталкиваться с яростным сопротивлением тех, кто добровольно и сознательно отвергал небесный свет. Порой казалось, что с помощью лжи и клеветы враги Евангелия добиваются победы, закрывая двери, через которые Божьи вестники могли бы иметь доступ к народу. Но эти двери не оставались закрытыми вечно, и часто, когда рабы Божьи возвращались, чтобы возобновить свои труды, Господь совершал для них великое и чудное, и они возвеличивали Его имя.

    Изгнанные из Иконии, апостолы отправились в Ликаонские города Листру и Дервию. Там жили суеверные язычники, среди которых были и желавшие услышать и принять евангельскую весть. Апостолы решили начать здесь свою деятельность, надеясь избежать преследования иудеев и стараясь не возбуждать предрассудков. {ДА 179.3}

    В Листре не было иудейской синагоги, хотя в городе жили несколько иудеев. Многие жители Листры поклонялись в храме, посвященном Юпитеру. Когда Павел и Варнава появились в городе и, собрав вокруг себя жителей Листры, стали объяснять им простые евангельские истины, многие пробовали связать это учение с суеверными верованиями в Юпитера.

    Апостолы же пытались передать идолопоклонникам знание о Боге-Творце и о Сыне Его, Спасителе человечества. Прежде всего они предлагали обратить внимание на чудесные творения Божьи: солнце, луну и звезды, на стройную последовательность времен года, величавые горы с заснеженными вершинами, красивые деревья и другие чудеса природы, являющие собой творческую силу, непостижимую для человеческого ума. Через эти творения Всемогущего апостолы привели язычников к созерцанию великого Властелина Вселенной.

    Разъяснив основополагающие истины о Творце, апостолы рассказывали жителям Листры о Сыне Божьем, Который пришел с небес в наш мир, ибо возлюбил сынов человеческих. Они говорили о Его жизни и служении, о том, что Он был отвергнут теми, кого пришел спасти, о суде над Ним и распятии, о Его вознесении на небо, где Он выступает Ходатаем за людей. Так в Духе и силе Божьей Павел и Варнава проповедовали Евангелие в Листре.

    Однажды, когда Павел рассказывал народу о том, как Христос исцелял больных и страждущих, он заметил среди слушателей хромого, устремившего на него взор и с верой внимавшего ему. Сердце Павла преисполнилось сочувствием к страдальцу; он узрел, что этот человек «имеет веру для получения исцеления». В присутствии идолопоклонников Павел повелел хромому встать на ноги. И хотя до этого дня страдалец мог находиться только в сидячем положении, он сразу же повиновался словам Павла и впервые в своей жизни встал на ноги, ибо вместе с верой в него вошла сила, и бывший некогда хромым «вскочил и стал ходить».

    «Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-Ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам», ибо в этой местности верили в то, что боги временами посещают землю. Так Варнаву они нарекли Юпитером, отцом богов, из-за его почтенной внешности, величавой осанки, мягкого и доброго взгляда. Павла же приняли за Меркурия; «потому что он начальствовал в слове», был ревностным, энергичным и красноречивым, возвещая людям весть предостережения.

    Жители Листры, желая как-то отблагодарить апостолов, уговорили жреца Юпитера почтить их особым образом, и он, «приведши к воротам волов и принесши венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение». Павел же и Варнава, искавшие уединения и отдыха, не знали об этих приготовлениях. Но вскоре их внимание привлекли звуки музыки и восторженные крики большой толпы, собравшейся вокруг дома, где они остановились.

    Когда апостолы узнали о намерении этих возбужденных людей, они «разодрали одежды свои и, бросившись в народ», надеялись остановить идолопоклонников. Громким голосом, перекрывшим шум толпы, Павел потребовал внимания, и когда суматоха улеглась, сказал: «Мужи! что вы это делаете? и мы — подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, Который сотворил небо и землю и море и все, что в них; Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши».

    Несмотря на то, что апостолы решительно отвергли идею их Божественного происхождения, несмотря на усилия Павла обратить умы людей к истинному Богу как к единственному, Кто достоин поклонения, было почти невозможно убедить язычников не приносить жертву. Они настолько твердо уверовали, что перед ними боги, и были преисполнены такого энтузиазма, что им не хотелось признавать свое заблуждение. В Писании сказано, что апостолы «едва убедили народ не приносить им жертвы».

    Жители Листры упорствовали, оправдывая свое решение тем, что они собственными глазами видели чудесную силу, проявленную апостолами. Перед ними был хромой, который никогда прежде не ходил, а теперь радовался здоровью и силе. И лишь после того, как Павел обстоятельно объяснил им миссию апостолов, являвшихся представителями Небесного Бога и Его сына, великого Исцелителя, они отказались от своего намерения.

    Труды Павла и Варнавы в Листре были внезапно прерваны появлением озлобившихся иудеев из Антиохии и Иконии, узнавших об успешной работе апостолов среди жителей Ликаонии. Прибыв в Листру, эти иудеи вскоре сумели вселить в людей ожесточение, которое переполняло и их собственные сердца. Под влиянием их клеветнических измышлений те, кто совсем недавно считал Павла и Варнаву Божественными существами, теперь были уверены, что апостолы хуже убийц и заслуживают смерти.

    Люди, разочарованные тем, что им не дали принести жертву, готовы были выступить против Павла и Варнавы с не меньшим пылом, чем раньше, когда привествовали их как богов. Подстрекаемые иудеями, они задумали совершить насилие. Иудеи посоветовали им не давать Павлу возможности говорить, чтобы он не околдовал их.

    Вскоре противникам Евангелия удалось осуществить свой зловещий замысел. Поддавшись влиянию зла, жители Листры исполнились сатанинской яростью и, схватив Павла, безжалостно побили его камнями. Апостол думал, что его трудам наступил конец. Он отчетливо вспомнил мученическую кончину Стефана и свою роль в его казни. Покрытый ранами и ослабевший от боли, Павел упал на землю, и разъяренная толпа вытащила его «за город, почитая его умершим».

    В этот мрачный час испытания уверовавшие жители Листры, принявшие христианскую веру благодаря служению Павла и Варнавы, остались верны Богу. Сопротивление врагов и жестокое преследование с их стороны лишь укрепили веру этих посвященных братьев; и теперь, столкнувшись с опасностью и презрением, они доказали свою верность, скорбно собравшись у тела того, кого они считали умершим.

    Каково же было их удивление, когда оплакиваемый ими апостол неожиданно поднял голову и встал на ноги, хваля Бога. Для верующих это неожиданное выздоровление раба Божьего стало настоящим чудом. Им казалось, что это проявление небесной силы как бы скрепило печатью Божьего одобрения их решение принять новую веру. Они возрадовались неизреченной радостью и с обновленной верой возблагодарили Бога.

    Среди обращенных в Листре, бывших очевидцами страданий Павла, был тот, кто впоследствии стал активным служителем Христовым и разделил с великим апостолом тяготы и радости служения первопроходцев на трудных нивах. Это был молодой человек по имени Тимофей. Когда Павла выволокли из города, этот юный ученик находился среди собравшихся вокруг безжизненного тела апостола и видел, как он встал, израненный, с кровоподтеками, но с хвалою на устах, радуясь, что удостоился пострадать за имя Христово.

    На следующий день после избиения Павла камнями апостолы удалились в Дервию, где успешно трудились, так что многие души приняли Христа как своего Спасителя. Но, проповедуя «Евангелие сему городу и приобретши довольно учеников», Павел и Варнава не пожелали начинать работу в новых местах до тех пор, пока не утвердят в вере обращенных, которых они были вынуждены оставить на некоторое время там, где недавно трудились. И, не страшась опасностей, «они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещавая пребывать в вере». Многие приняли радостную весть Евангелия и подверглись поношению и преследованиям, но апостолы стремились утвердить таковых в вере, чтобы сделанное дело могло пребывать.

    Важное значение придавали апостолы порядку в общинах, способствующему духовному росту новообращенных. Во всех местах Ликаонии и Писидии, где были верующие, возникали стройные церкви. В каждой церкви были рукоположены служители, а для осуществления деятельности, способствующей духовному благополучию верующих, создавалась надлежащая организация.

    Это соответствовало евангельскому плану объединения в одном теле всех верующих во Христа, и этот план Павел последовательно проводил в жизнь на протяжении всего служения. Те, кто в результате его трудов принимали Христа как своего Спасителя, объединялись в церкви с четкой организацией даже в том случае, если верующих было немного. Таким образом, христиане учились помогать друг другу, помня обетование: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матфея 18:20).

    Павел не забывал подобные церкви и постоянно заботился о них, какой бы малочисленной ни была группа верующих. Он надзирал за малыми церквами с особой нежностью, понимая, как они нуждаются в руководстве, дабы основательно утвердиться в истине, подготовиться к ревностному, бескорыстному труду на благо окружающих людей.

    Во всех своих миссионерских трудах Павел и Варнава стремились следовать примеру, поданному в свое время Христом, — примеру добровольной жертвенности и ревностных усилий по спасению душ. Постоянно бодрствующие, ревностные, не знающие усталости, не считающиеся с личными неудобствами и желаниями, они с величайшим усердием и молитвой сеяли семя истины. Но, сея семя, апостолы не забывали давать бесценные практические наставления тем, кто принимал Евангелие. Этот дух ревности и благочестия производил сильное впечатление на новых учеников, убеждая их в важности евангельской вести.

    Когда к вере обращались люди одаренные и многообещающие — такие, как Тимофей, — Павел и Варнава стремились убедить их в необходимости трудиться в винограднике Божьем. И когда апостолы уходили в другие места, вера этих мужей не ослабевала, а, напротив, усиливалась. Им был указан путь Господень, и они были подготовлены к тому, чтобы бескорыстно, ревностно и настойчиво трудиться для спасения своих ближних. Это тщательное обучение новообращенных способствовало удивительному успеху, который сопутствовал проповеди Евангелия в языческих странах, совершаемой Павлом и Варнавой.

    Первое миссионерское путешествие быстро приближалось к концу. Предав недавно созданные церкви Господу, они отправились в Памфилию «и, проповедавши слово Господне в Пергии, сошли в Атталию, а оттуда отплыли в Антиохию».

    Э. Уайт «Деяния апостолов» глава 18.

  • Президент Церкви христиан адвентистов седьмого дня выразил соболезнования семьям из Новой Зеландии

    От имени адвентистов седьмого дня всего мира мы выражаем искренние соболезнования и сочувствие семьям и народу Новой Зеландии, пострадавшим от ужасного убийства, по меньшей мере, 50 человек в городе Крайстчерч. Мы, адвентисты седьмого дня, защищаем религиозную свободу и свободу совести всех людей, и их право поклоняться Богу в соответствии со своими убеждениями.

    Какое трагическое событие произошло на месте поклонения в городе Крайстчерч! Мы просим людей молиться о семьях и сообществах, пострадавших в этой трагедии, о городе Крайстчерч, о народе Новой Зеландии и о мире, который люди могут обрести благодаря присутствию Христа в их жизни. Пусть Его присутствие посредством влияния Святого Духа наполняет Крайстчерч сегодня и в будущем.

    Тед Вильсон, президент Церкви христиан адвентистов седьмого дня
    Источник: Adventist Review

  • АДРА реагирует на «чрезвычайно опасный» тропический ураган Идай

    Предполагается, что тропический ураган Идай стал самой смертоносной погодной катастрофой, обрушившейся на берег Мозамбика. По сообщениям, в результате наводнений погибли более 120 человек, а более 150 000 человек стали вынужденными переселенцами.

    «Электроснабжение было отключено для более чем 500 000 гражданских лиц в городе Бейра, одном из крупнейших городов Мозамбика, и связь не работала, — говорит Марио де Оливейра, директор по чрезвычайным ситуациям Адвентистского Агентства Развития и Помощи (АДРА). — Дома и деревья также были разрушены».

    В результате сильного шторма максимальная скорость ветра составляла примерно 106 миль в час, что соответствует шторму второй категории, согласно национальным сводкам погоды. Этот ураган стал первым тропическим штормом в Мозамбике за последние десять лет, и теперь он направляется на запад в сторону Зимбабве.

    АДРА развернула группы реагирования на чрезвычайные ситуации в Мозамбике и Малави, которые ранее работали с районами, восстанавливаемыми после обширных наводнений. Сотни людей потеряли свои дома и были вынуждены найти убежище в школах, церквях и других местах размещения. Посевы, на которые рассчитывают жители, также в большой степени были уничтожены и находились под водой.

    Для местного жителя, 65-летнего Самсона, потеря фермы стала тяжелым испытанием. «Все наши домашние запасы пищи были смыты наводнениями, и нам нечего было есть, — говорит он. — В настоящее время моя семья из пяти человек и я в лагере в Мадалицо, но жизнь теперь — сплошное несчастье».

    После того, как тропический шторм пройдет, АДРА окажет экстренную помощь сообществам, наиболее пострадавшим от урагана Идай. «Пожалуйста, молитесь за тысячи людей, которые пострадали от этой бури, — говорит Оливейра. — Им потребуется время, чтобы прийти в себя, но АДРА готова помочь людям, находящимся в этом страшном опустошении».

    Кими-Ру Джеймс, ADRA International
    Источник: logosinfo.org по материалам Adventist Review

  • На пятом съезде Московского объединения подведены итоги служения и избрано новое руководство

    За время служения адвентистской церкви в Москве в период с 2014 по 2019 годы появилось немало новых направлений:

    –  начато служение для мигрантов (есть отдельная община, чья деятельность сосредоточена на этом служении);

    –  молодёжь создала студенческую ассоциацию;

    –  организован камерный оркестр;

    –  активизировалось служение в сфере здорового образа жизни, и сейчас его руководители регулярно присутствуют на встречах в Общественной палате, Государственной думе, правительстве Москвы;

    –  в результате служения евангелистов была организована новая община в Троицке и открыты волонтёрские центры в Солнечногорске и Королёве;

    –  налажен регулярный выпуск видеоновостей о событиях, проходящих в Московском объединении;

    –  открыта школа английского языка;

    –  многие общины открыли клубы здоровья и многое другое.

    Наравне с этим продолжают активно развиваться другие виды служения: проведены десятки евангельских программ, детский отдел уделяет особое внимание принципам ученичества в работе с детьми; организуются летние выезды различными отделами объединения и отдельными общинами.

    С 2014 года численность членов церкви в Московском объединении увеличилась на 201 человек. Крестили 317 человек, к существующим общинам добавились три новых и их общее количество составляет теперь 29.

    На съезде были избраны служители на следующий четырехлетний срок:

    президент – Анатолий Зубач,

    секретарь – Святослав Музычко,

    казначей – Валерий Квашнин,

    руководитель Отдела издательского служения – Тарас Масюк,

    секретарь пасторской ассоциации – Святослав Музычко,

    руководитель молодежного отдела – Дмитрий Безпалько,

    руководитель Отдела субботней школы и личного служения – Сергей Сёмин,

    руководитель Отдела общественных связей и религиозной свободы – Павел Гончар.

    Руководители других отделов будут избраны новым исполнительным комитетом на первом заседании.

     Роман ГЕЙКЕР

  • В Саратове более 100 человек приняли участие в съезде Волжского объединения и посвящении Духовного центра

    Очередной съезд Волжского объединения Церкви христиан адвентистов седьмого дня, проходивший 12-13 марта в городе Саратове, запомнился присутствовавшим на нём пасторам, представителям общин и гостям не только доброй, молитвенной атмосферой, но также празднованием 25-летнего юбилея Волжского объединения и посвящением нового здания Духовного центра.

    Работа съезда началась с торжественного богослужения, которое открыл сводный хор адвентистских общин Саратова и Энгельса. С помощью небольшого фильма участники и гости съезда смогли окунуться в историю адвентизма в Поволжье, начиная с XIX века и до наших дней. На юбилей Волжского объединения были приглашены все его президенты, каждый из которых в небольшом приветствии мог обратиться к собравшимся.

    Богослужение завершилось литанией посвящения нового здания Духовного центра Волжского объединения, в котором находится административный центр Объединения, проводит богослужения одна из общин Саратова, а также проходят различные мероприятия.

    На празднике присутствовали представители протестантских церквей города. Они обратились к собранию с приветственным словом и пожеланиями благословений в служении на благо общества.

    После торжественного богослужения началась работа комитетов съезда. В первый же день после размышлений и молитв все участники съезда проголосовали за новую администрацию Объединения. Президентом был избран Олег Харламов, исполнительным секретарем – Александр Кацель, служение казначея продолжил Василий Половинко. Второй день съезда был менее насыщенным, но столь же продуктивным: были избраны новые руководители некоторых отделов и кворум Исполнительного комитета.

    Юлия БАЛИНОВА

  • Блаженнее давать, нежели принимать: благотворительные проекты на севере Молдовы

    Члены Церкви христиан адвентистов седьмого дня в Бричанах обратились в администрацию города с предложением помочь нуждающимся согражданам. Сотрудники мэрии предоставили волонтёрам список из 40 малообеспеченных семей – все они находятся в крайне тяжелом положении, не хватает денег даже на основные продукты.

    Церковь приобрела необходимые продукты питания, из которых были составлены 40 «продуктовых мешков». Затем молодёжь совместно с членами церкви посетили каждую семью и вручили нуждающимся продуктовые наборы. Люди были приятно удивлены, некоторые из них в недоумении спрашивали: «Почему вы это делаете для нас?» Верующие отвечали просто: «Потому что Бог не забыл о вас, Он любит вас и направил нас напомнить вам об этом». Участвуя в этом социальном проекте, молодёжь усвоила очень важный урок: «Блаженнее давать, нежели принимать».

    Кроме того, по инициативе членов адвентистской церкви города Бричаны и общественной организации «ASEF» был осуществлен благотворительный проект «Ходунки для людей с ограниченными возможностями». Более пятнадцати человек бесплатно получили необходимое оборудование и ходунки, которые значительно упростят и облегчат их жизнь.

    Благодаря этому проекту люди поверили в то, что они действительно нужны обществу – о них помнят и заботятся, а Небесный Отец знает о их нуждах и отвечает на их молитвы. Некоторые плакали от радости и не могли выразить словами свою благодарность, другие же спрашивали: «Неужели это правда, что есть ещё на свете люди, которым не безразлична наша жизнь?»

    Такое служение милосердия помогло ещё раз осознать, как важно для христиан служить ближним. Всё это стало возможным благодаря посвященному труду братьев и сестёр. «Слава Господу, что Его милость и доброта к людям побуждают нас относиться к окружающим так, как когда-то поступал Христос!» – говорят участники благотворительной акции.

    Валентин МИСТРЯНУ

  • 24-часовой марафон: в прямом эфире подвели итоги Недели молодежного служения

    Уже шестой год на территории Евро-Азиатского дивизиона проходит прямая трансляция Международного дня молодёжи. В этот раз, 16 марта, прямой эфир прошёл с территории Западно-Российского союза, из новой студии РТЦ «Голос надежды» совместно с телеканалом «Надежда».  Лейтмотивом молодёжной акции 2019 года стала тема «Принятие». 

    Молодёжь Евро-Азиатского дивизиона подключилась к 24-часовому марафону всемирной Церкви христиан адвентистов седьмого дня. Марафон транслируется на телеканале «Hope Channel» и проходит, как правило, каждую третью субботу марта. Предваряет этот марафон Неделя молодёжного служения, во время которой молодёжь по всему миру служит людям: своей общине и обществу. Это служение позволяет разрушить существующие барьеры во многих социальных сферах.

    «Принятие» стало темой молодёжной акции 2019 года. Несмотря на современные технологии, высокоскоростной интернет и мобильную связь, в нашем мире есть те, кто чувствуют себя одинокими, забытыми и ненужными. Именно таким людям послужила адвентистская молодёжь.

    На прямой эфир в студию собрались молодые люди трёх ближайших объединений: Московского, Центрального и Южного. Они принимали участие в социальных акциях и могли поделиться своими впечатлениями. Ведущие эфира – Даниил и Ангелина Виллуд, через видеосюжеты познакомили зрителей со всеми регионами Евро-Азиатского дивизиона.

    Геннадий Касап, руководитель молодёжного служения Евро-Азиатского дивизиона, обращаясь к молодёжи, подчеркнул: «Через активное служение и посвящённость вы можете стать «руками и ногами» Христа, помогая другим обрести Иисуса».

    Собравшиеся в студии в прямом подключении связались с девятью унионами Евро-Азиатского дивизиона. Молодёжь показала, какое разнообразное служение осуществляет в своих регионах: посещение домов престарелых, хосписов, детских домов. Ребята приобретают и раздают продукты питания, дарят цветы на улицах, помогают с уборкой в парках и домах престарелых. Всеми этими акциями молодые адвентисты демонстрируют окружающим людям любовь и принятие.

    Завершая встречу, собравшиеся в студии ребята в пении обратились к своим сверстникам со словами: «Передай эстафету».

    Запись программы смотрите на сайте www.yamolod.info
    Лев БОНДАРЧУК

Местные
  • Начало проекта

    18 марта 2014 года, Господь дал идею, как можно послужить через интернет.